青岛整套大红酸枝罗汉床不用任何铁钉,交趾黄檀办公桌

红木的产地虽然集中在东南亚一些国家，像老挝、越南、缅甸，但不同国家，甚至同一个国家不同地区的红木原木价格都会有很大的差距，因此，才会出现同样是老挝红酸枝木，价格却相差好几倍的情况。再加上采用的雕琢方式不同，手工雕琢与机器雕琢在价格上差距很明显，而同样是手工雕琢，广东和浙江也不一样。

有的厂家会虚报产地，把非洲红酸枝说成是老挝的，或者在红酸枝木里加入其他木料进行混合，普通消费者根本无法分辨真假。购买红木家具真可以说是一门学问。建议，一定要根据个人购买目的及所能承受的价位有准备地选购，否则复杂的材料名称和出处以及较高的价格差都会让你一头雾水。”

木材含水率的高低，直接影响家具质量。无论是南方还是北方厂家，都可能因为误用烘干不规范、含水率偏高的木材，造成红木家具开裂。你可以用手指或手掌轻轻抚摸家具面板的心板及拼缝部分，如果平整光滑，证明制作家具的木材含水率达到了北方11.4%的标准；如果有轻微开裂或炸裂现象，则证明当时制作家具的木材内部含水率偏高，质量不过关。

红木家具分“全红木”和“部分红木”两种，前者的价格比后者高1.5倍。你可以将桌椅等小件家具翻过来倒置，观察其内部所用的木材与主结构所用的是完全相同还是带有边材。如果完全相同，就是全部使用心材的“全红木家具”，心材偏橘红色、紫红褐色和黑色；如果带有边材，也就是“部分红木家具”，边材偏黄色和灰褐色。

汉代，随着汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，尊儒术”，屏风的题材也多以宣扬儒家礼教为内容。到了两晋南北朝时期，随着佛教的传入，又兴盛佛教题材。到了唐代，随着绘画艺术逐渐脱离了政教目的，走向了自由开放的趋势，屏风题材也走向了纯观赏性的山水、人物、花鸟、仕女等，但也大多体现了一种祈福意识。杜牧《屏风绝句》中有：“屏风周昉画织腰，岁久丹青色半销，斜倚玉窗弯发女，拂尘犹自妒娇娆”。诗中提到周舫，是唐代大画家，其代表作是《簪花仕女图》。而宋代屏风则承袭了屏风。

到了明清时期，更是把屏风文化推向了一个新的高峰。特别要强调的是，此时红木类屏风应运而生，异军突起。从材料运用方面讲，主要有两大类。一是通体全部由紫檀、黄花梨、酸枝木等组成的木雕红木屏风，木雕技法集深浅浮雕、镂雕、圆雕之大成。二是以红木为边框，屏面为髹漆雕画。屏风的品类和数量也是的。例如，《天水冰山录》记载，明代大奸臣严蒿的抄家物资中大小各式屏风竟有389件之多。至于清代屏风，通过故宫、颐和园等地大量藏品中可以领略出屏风文化的博大精深。古典名著《红楼梦》中也多处描写各种形制、材质和工艺的屏风。如第七十一回描写贾母八十一寿，贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的。”还有“大红缎子缂丝屏风‘满床笏’”。