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大型花灯,花灯表演公司,秀山花灯,景区花灯 |
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传统花灯是中国传统文化的重要组成部分之一。花灯制作工艺,形状各异,充满了浓郁的特色。花灯制作材料多样,有纸灯、绢灯、竹骨架灯等。在灯笼表面装饰有各种图案,如花鸟、龙凤、仙人等,色彩鲜艳,造型优美。节日期间,灯笼会点亮,给人们带来幸福和喜庆的氛围。传统花灯不仅具有观赏价值,也寄托了人们的祝福和美好愿望。
茶灯、地花鼓等汉族民间歌舞演出的盛况,明、清两代地方志书有许多记载。其演出形式大体为两种:一是有人物故事的“丑、旦剧唱”,被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等;二是“联臂踏歌”的集体歌舞,习惯称为“摆灯”和“跳灯”。这些地花鼓、花灯等民歌舞形式,经过长期的演变,有的吸收戏曲的程式规律,逐渐发展成花鼓戏;有的则较多地保持着花灯的歌舞特点,搬演戏曲故事,被称为“灯戏”和“花灯戏”。由于各地自然地理环境的差异和历史、、经济、文化发展的不平衡,也由于流布地域的方言、音乐素材和风格以及受邻近姊妹艺术影响的不同,各种花灯戏在剧目题材、声腔结构、表演特点上,都各有特色,发展的历史过程也不尽相同。花灯在形成了载歌载舞的形式以后,艺人们经过多年实践,将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工,创造和发展了风格不同的文、武花灯。文花灯秀丽洒脱,武花灯健美刚劲。花灯舞蹈是云南花灯的重要组成部分,传统的花灯舞蹈有只舞不唱的如《狮舞》、《猴棉花》等,有集体性的歌舞,如《连厢》、《拉花》等。花灯戏的行当,原来只有男女二人,以后才分为生、旦、丑三个行当,当花灯戏演出中型、大型的角色众多的剧目以后,又增加了其他行当。有关民间花灯歌舞的起源,以及由花灯歌舞发展成花灯剧的年代,尚无准确资料予以证实。根据已有文献,明中叶即公元1454年前后,云南杨林人兰止庵曾写过《性天风月通玄记》传奇;清初(1657年)云南人何蔚文写过五个传奇剧本。这是已知的云南早的戏剧创作活动。清康熙年间(1701年)云南开始出现戏班,曾有四个戏班在昆明建立乐王庙。清乾隆年间(1746年)秦腔、石牌腔、楚腔、弋阳腔等传入云南。另据元谋花灯艺人张万育称,元谋花灯相传已有十三代。此外,在花灯的曲调中,有相当一部分是明清小曲,如挂枝儿、打枣竿等,都是流行与明万历以后直到清初的民间小曲。据此推算,作为一个剧种的花灯,早在明末清初就已具雏形灯笼了。暖场道具展览品道具租赁使用场所:1、商场开业庆典、周末、店庆活动2、电影院开业、电影院上映宣传、影院室内陈设装饰3、广场展示品、大型主题展活动、美国大电影系列主题4、楼盘销售中心迎宾、地产开盘典礼展示、楼盘内部陈设布置
步道与庭院灯实际上是两类灯的结合,庭院灯注重景观性,步道灯注重功能性,这两者本可以分开各自形成自己的体系,但是经过考虑,还是把两者融合在一起,归结为步道庭院灯。
庭院灯主要应用花园小区道路,景观亮化,旅游景区,公园庭院,及亮化装饰。庭院灯可显著改善居住环境提高居民生活质量。白天庭院灯具有点缀城市风景;夜晚庭院灯具既能提供必要的照明及至生活便利,增加居民安全感,又能突显城市亮点,演绎亮丽风格。
现代人的生活节奏快,白天为生活奔波,只有夜晚的时间才是真正属于我们的。而在夜晚,那一盏盏景观灯发出璀璨的光芒,为我们的生活添加的不仅是照明,还有乐趣与美感。
我们选择庭院灯具灯源时,尽可能使用暖光源。太冷的光源,或光怪陆离的彩色光源,一般都不适用于私家庭院。过冷,过于妖艳,缺少柔和与舒适度。一般选择泛光灯。简而言之,就是顶部有遮盖,让光发出后,顶部盖住,再反射往外或往下。避免灯光直接往上直射,很刺眼。
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